No more „coliva” !!!

Day 921, 08:38 • Published in Republic of Moldova Republic of Moldova • by Lady Indra

Intrând azi în eRep, după ce tocmai am venit de la o înmormântare, găsesc, cu neasperată surpriză o propunere de Impeachement. Asta m-a inspirat și mi-am adus aminte că am citit un zvon cum că U.E. ne va "obliga" să ne îngropăm și noi ca ei. Și ca restul lumii! Ce frumos ar fi !!

Care ar fi diferentele:

Înmormântare U.E.:

1. A „crăpat” Nea Gică.
2. Constatăm asta.
3. Aducem și un medic/scoatem certificat prin care constatăm asta și pe hârtie.
4. Sunăm firma de servicii funerare. Comandăm 1(una) bucată sicriu.
5. Îl ducem pe Nea Gică la Capelă.
6. Anunțăm pe cei apropiați că a „crăpat” Nea Gică. Le zicem adresa Capelei.
7. Ne adunăm la capelă, schimbăm o vorbă despre Nea Gică.
8. În cursul aceleiași zile, pompele funebre vin, îl ridică pe Nea Gică și îl îngroapă / incinerează / împăiază / criogenizează / ce-o fi, în funcție de preferințe.
9. Odată îngropat, Nea Gică acolo rămâne. Dacă doresc, vizitatorii sunt bineveniți cu o floricică sau fără.

Înmormântare românească:


1. A „crăpat” Nea Gică.
2. Constatăm asta. Înainte de a suna medicul sau de a scoate certificat, sunăm pe toți care îl știu sau nu pe Nea Gică și anunțăm asta.
3. Revenim cu certificatul și ne facem loc prin marea de oameni care au venit să îl vadă pe Nea Gică mort și să bea gratis o țuiculiță. Între timp Nea Gică e ținut pe masă trei zile. Așa mort, da.
4. Aducem 3 femei să-l spele și 2 bărbați să îl bărbierească - ritual ante-creștin, apropo.
5. Sunăm popa. Ne rugăm de popă să vină, de parcă ar fi ceva nemaintâlnit și nemaipomenit de nou în cariera lui, și ne împrumutăm de bani, că dacă nu e mulțumit ni-l lasă pe Nea Gică pe masă și se cară. De parcă nu tot din banii noștri ar fi plătit, paștele măsii azi și mâine de curvă cu patrafir.
6. Pe lângă oamenii care se foiesc prin casă, ne vor mai întâmpina pe drum încă pe atâția, ca să nu mai vorbim de cei care vor veni direct la cimitir.
7. Pregătim „echipamentul” lui Nea Gică, compus majoritatea din elemente tot ante-creștine. Bani pe ochi, colac în mână, prescură pe piept - sau invers? - costumul său cel mai bun care i-a rămas cam mic / mare și niște pantofi cu talpă de carton că e pielea scumpă și și-așa e mort.
8. Convoiul: Unul cu un brad / pom / schelă cu fructe agățate în el (tot pagân e și ăsta). Unul cu o cruce. Toți cu lumânări. Alții cu steaguri și prosoape. Încă minim 2 cu sfeșnice. Nu uita coliva. Încă minim doi cu coroane. Încă vreo doi care să ducă "darurile" - obiecte de uz personal, bucăți de material textil, batiste, mobilă, o găina vie uneori, care se trece peste groapă, etc
9. Fanfara. Țigani mai mult sau mai puțin treji, care să chiorlăie din instrumentele lor cântece de mare factură spirituală, cum ar fi "Pe lângă Plopii fără Soț", &quot😉rumurile noastre Toate", "Treceau batalioane române Carpații", &quot😉unărea albastră " (n-aveți idee cum sună asta la TROMBON).
10. Bocitoare, între 3 și 5 babe bete și senile care să îl călărească pe Nea Gică și să zbiere de parcă li se scot ovarele pe partea cealaltă. De multe ori nu au absolut nici o treabă cu răposatul și îl vor boci pe un nume generic, de ex. "Vasile"
11. Îi cinstim bine pe toți, de la popă la țigani, că doar n-au venit să-l îngroape pe unul, au venit să „crape” în ei și să bea moka. Firesc!!!. Pornim cortegiul.
12. La fiecare răscruce / intersecție - vom opri tămbălăul (țigani, bocitoare, alămuri, zbierete, cerșetori, bomboane, claxoane) și preotul va citi o extenie. Între extenii, cine știe, cântă din toți plămânii "Sfinte Dumnezeule" în varianta funebră. Pentru că există și varianta veselă. Care nu se cântă. Totuși, având în vedere lipsa de voce a celor din cortegiu și beția generală, puteți să cântați și Macarena, că nu se simte.
13. Ajungem la biserică. Ne dăm foc cu lumânări, umplem tot de ceară, urlam TARE să știe LUMEA că noi SUFERIM pentru că A MURIT GICĂ, BĂĂĂĂĂĂĂĂĂĂĂĂĂĂĂĂĂĂ!!! În timpul slujbei, creăm confuzie și război, aruncând cu bani și bomboane către liota de cerșetori. Punem și "vămile" pe jos, obicei - cum altfel? - ante-creștin și asta. Potrivim vată în nas lui Nea Gică, nu de alta, dar de atâta jale și lumânări și tămâie a început să se cam lichefieze.
14. La cimitir. Se sapă groapa, se urlă, se trece găina, se desface pomul, se împart prosoape, restul de daruri (teoretic oamenilor săraci, practic tot între neamuri, pe principiul „nimic nu se pierde, doar se împrumută”), se bea, se stropește cu vin mormântul, continuă slujba.
15. După cimitir. Se merge la casa lui Nea Gică unde se bea, se bea, se bea, ......se mănânca cel puțin 3 feluri de mâncare, se ia și la pachet, că doar e pomană, se vorbește despre politică, impeachement, vreme, rapiță, Geoană, alegeri, inflație, chirii, varice, butoaie, vinul de anul ăsta, hemoroizi, nunți, botezuri, Mutu, Steaua, femeia vecinului, orice, numai despre Nea Gică, NU.
16. Dupa ce l-ai îngropat, reiei „paranghelia” la 3, 9, 40 de zile, 1 an, 2, 3, etc. totul culminând cu 7 ani, când îl dezgropi pe Nea Gică sau, mă rog, ce-a mai rămas din el, îl stropești cu vin și-l bagi la loc. Pe langa asta, mai ai și vreo 400 de sarbatori de pomenire a morților.


Cît despre vii? Numai de bine!





P.S. Anunț oficial că ignor și voi ignora orice declarație sau luare de poziție (mai mult sau mai puțin închipuită) care mi se va părea lipsită de civilitate și voi alege pe cele la care să răspund... 😃

http://somokon.com/erep/hitcounter.png">